中國人的居住文化有很多約定俗成的規矩，千年以來一直沿用至今，這其中有很多是中國傳統風水文化里傳承下來的精髓，比如：影壁(照壁)和玄關。

 

 

中國傳統文化重視禮儀，講究含蓄內斂，有一種“藏”的精神。

 

過去的四合院和古代建筑，大門內外都有個“影壁墻”，影壁，也稱照壁，古稱蕭墻，是中國傳統建筑中用于遮擋視線的墻壁。

 

影壁墻是針對大門的來勢及“氣”的沖煞而設置的。

 

《水龍經》云：“直來直去損人丁。”一語道破天機。

 

風水學認為，如無影壁墻，氣流則直來直去；有了影壁墻，氣流要繞著影壁而行。

 

這一繞，軌跡成“S”形，由于氣流減慢，氣則不散，符合“曲則有情”的中國傳統民居建筑的風水理念。

 

 

設在室外的即是影壁(照壁)，是院內與院外的隔斷；設在室內的就是玄關，是室內與室外的隔斷。

 

玄關與中國古代建筑中的照壁有密切的聯系，二者同樣反映了東方民族講究含蓄、內斂的文化特點。

 

經過長期的約定俗成，玄關指的是房門入口的一個區域，具體指客廳與入口處的緩沖，中間的距離俗稱“明堂”。

 

“玄關”一詞，本義是佛教詞語，指入道的法門。

 

《文選》南朝齊王簡棲《頭陀寺碑》有文：“于是玄關幽楗，感而遂通。”白居易《宿竹閣》詩云：“無勞別修道，即此是玄關。”南宋《五燈會元》曰：“莫言佛法無多子，未透玄關也大難。”此三例中的“玄關”，皆謂入道之門。

 

“玄關”后來產生了眾多的引申意義，大致有以下兩個：

 

一個是指修煉的緊要關竅，從佛教擴大到道教，由宗教擴大到功夫，道教認為玄關竅是*為玄妙、緊要的關竅，即“玄妙機關”。按道家煉養派傳統觀點，認為只有修玄關才是“正道”。

 

故“玄關”一竅成為宋元以來內丹諸家所強調的一大秘要。

 

大概因氣功及丹道古籍中的“玄關”一竅，異名很多，諸家對“玄關”一竅的具體指陳又不一致，所以，權威辭書都沒有收錄這一項。

 

但此詞不僅常見于道家典籍，而且在與道教頗有淵源的新武俠小說里經常被使用。

 

“玄關”的另一個引申意是指居室或寺院的外門，泛指門戶。

 

岑參年輕時隱居嵩山少室，曾作《丘中春臥寄王子》詩，說自己“田中開白室，林下閉玄關。”此處的“玄關”即指住所之門。

 

李白《春陪商州裴使君游石娥溪詩》“蕭條出世表，冥寂閉玄關”，《全唐詩·明器婢詩》“獨持巾櫛掩玄關，小帳無人燭影殘”，和清方丈《柬吳錦雯孝廉》詩“恐人防靜業，謝客掩玄關”中的“玄關”，也都指住所之門。

 

在此基礎上，“玄關”進一步引申出了剛進門的一段過渡空間的意思，即現代意義的明堂，是指門廳與門戶之間一小塊用來換鞋置傘的地方，也有人把它叫做斗室、過廳、門廳。

 

從審美的角度看，玄關的設計，表現了主人的文化修養和藝術品位。 

 

從風水角度看，玄關能夠讓住家藏風聚氣，讓居室能夠有一種先抑后揚之感，表現出一種含蓄、內斂的風格和氣質，也有很好的擋煞和化煞的作用，并防止旺氣外泄。  

 

有了這樣的一個過渡空間，外人不至于直接看到宅內的活動，為主人提供了一個私密的領域；同時，也可以對整個居室起到一個導航的作用。

 

 

中國古代風水專著《青囊序》曰：“一生二兮二生三，三生萬物是玄關。”

 

科學、理性地將風水理論的精華實踐到我們的生活中，可以幫助我們“趨吉避兇”、“化煞為權”。

 

在古代中國，用風水的原則來考慮城市的選擇和建立，及選址安家已成為傳統。

 

選擇適中的地理位置，考慮自然景觀與生態因素等等，這些其實都是“天時、地利、人和”這一自然哲學思想在選擇居住環境上的反映。

 

風水，是中國人內心深處的玄關和秘密。

 

 

住宅中玄關雖然面積不大，但使用頻率較高，是進出住宅的必經之處，對家意義非常。

 

中國傳統堪輿學講究“藏風聚氣”、“喜回旋”，講的就是忌直來直去的環境布局。

 

玄關作為入戶門與客廳的緩沖地帶，布局的好壞不僅影響家居的隱私性，還能招財納氣 。

 

一般說來，可以出現在這個地方的布置物件也不少，可以用放置古董擺設的博古架、掛畫、藝術裝飾，或鞋柜、衣帽柜等。

 

以下是打造玄關環境的幾個方法。 

 

 

屏風

 

堪輿學主張“直則沖”、“曲則順”，屏風就起到了很好的屏障作用。如今不少家庭以此助運化煞。

 

從環境堪輿角度而言，在玄關處使用屏風則需要注意以下三個方面的問題：

 

1、選用木質屏風

 

不宜使用塑料和金屬材質的屏風，會干擾人體磁場。

 

 

2、宜使用吉祥寓意的圖案

 

忌有兇煞、有尖角及雜亂造型的圖案。

 

3、屏風的高度不宜太高

 

超過一般人站立時的高度一點點就好，否則給人壓迫感，無形中造成心理負擔。

 

 

鞋柜、衣架

 

家庭經常在玄關處擺放鞋柜和衣架，不僅方便人更衣換鞋，更對玄關的磁場產生影響。切記下面幾點。

 

1、鞋柜和衣架處宜整潔

 

因是入戶地帶常會從外面帶來蕪雜穢氣，所以要保持玄關換鞋掛衣處干凈整潔，避免穢氣積聚給家人造成不利。

 

 

2、鞋柜以封閉式為宜

 

這樣可以避免雜亂的氣氛。

 

3、鞋柜的擺放方向

 

要與入戶門形成平衡格局，忌鞋柜或衣架的尖角處對著入戶門。

 

4、鞋柜的色彩與居室的整體協調為宜

 

不要太突出，以免造成喧賓奪主。

 

5、鞋柜以五斗為佳

 

從環境堪輿角度來說，這代表五行并存，為五行平衡之局。

 

 

開門宜三見

 

堪輿學中還有開門“宜三見”的說法，即“開門見紅、開門見綠、開門見畫”，這些都可以在玄關處體現。

 

1、開門見紅

 

也叫開門見喜，紅色代表的是喜慶，入眼覺得喜氣洋洋。

 

2、開門見綠是指宜見到綠色植物

 

如果玄關處空間適宜擺放植物的話，那擺放一到兩株高大的植物是不錯的選擇。需要注意的是，玄關宜擺放寓意吉祥和高大的圓闊葉植物，而不宜擺放藤類、小葉和針刺類植物，一些開花類植物也不宜擺放。

 

 

3、開門見畫

 

玄關處擺放喜歡的壁畫，對整個家居氣場的調節會有很好的生助作用。懸掛山水風景畫，有風生水起、時來運轉之效。

 

掛畫以內容吉慶、寓意吉祥為宜，書畫內容不得與戶主的生肖相沖，在選擇書畫時要注意戶主的生肖喜忌。