巴比倫人和埃及人曾經(jīng)把水看成是世界的主要組成元素，后來又加上空氣和土，到了古希臘人那里，言之鑿鑿地說：構成世界的四大元素是土、風、水、火。反正是沒有木頭什么事。只有我們中國的老祖先斬釘截鐵一口咬定：金、木、水、火、土，缺一不可!

　　可是，看看如今的時代，瞧瞧身邊的生活，卻只覺得這個世界“五行缺木”——看看每天街道上那些因為一點刮蹭就破口大罵的司機先生們，就知道人們心中“火”氣多重;瞧瞧各路小報上的東拉西扯，就知道本該是世道人心標桿的公眾輿論到底摻“水”多少;問問身邊的姑娘們求偶時的房產財產標準，就知道我們的夢想有多么“金”碧輝煌;去逛逛網(wǎng)店、看看各種山寨品牌、高仿A貨，就知道我們所謂的時尚是多么“土”氣十足……

　　為什么，不能學學木的質樸、木的自然、木的堅定?

　　“萬世工人祖，千秋藝者師。”這是舊時各地魯班祠廟中常見的一副楹聯(lián)。自古三百六十行，能工巧匠層出不窮，為何偏偏是木匠祖師魯班成了工人之祖、藝者之師?有一個原因不容忽視——中華自古尚“木”。

　　讓那些異想天開、想盡辦法、想要一夜暴富的人們去學學黃楊木吧——它生在高山巖壁之上，長在云霧繚繞之中，以滴水雨露為養(yǎng)分，吸收天地精華，生長極為緩慢，有“千年長一寸”之說，人稱“木中**”。與如今各種“速生”之材、人世間各種“速成”之事相比，簡直要將后者活活羞殺。是它的沉著、專注、堅韌，讓它的高貴、傲慢、優(yōu)雅都有了理由。

　　讓那些滿懷怨恨、暗暗感嘆自己不是富二代、官二代的青年們學學棗木吧——它雖是草根出身，卻不改硬朗風骨。以堅硬密實聞名，有“鐵骨蒼枝”之稱。罡風不能倒，雷霆亦無懼。身不壞，志不移。古人常以棗木雕版印書，也有以棗木翻刻石碑者，看重的都是其堅定風骨。“貧賤不能移”，莫過于棗木。與棗木相比，反省自己的人生，是不是有很多人都活得過于輕薄?

　　讓那些自稱“屌絲”、自輕自賤的青年們學學綠檀吧——它來自原始森林，蠻荒之地中成長，卻偏有優(yōu)雅高貴的品格——堅硬耐磨，百毒不侵，侵蝕不朽。更有“悠遠而不刺鼻，持久而不烈燥”的芬芳香氣，能使人平心靜氣、定息凝神。出自熱帶雨林，卻有這般不俗的品格，是不是如“居陋巷”仍不改其樂的顏回一般，溫潤平和，像是謙謙君子。這樣的木頭，是不是可以做世間一切人的榜樣?

　　讓那些在挫折面前沮喪灰心、在不公與強權面前絕望的人們學學陰沉木吧——成千上萬年前經(jīng)歷滅頂之災，被埋入淤泥之中，在缺氧高壓狀態(tài)下絕望等待，任憑細菌侵蝕，自然炭化，直到某一天，偶然重見天日，卻已在自然之神力下脫胎重生——外表再無初生新綻的光鮮之態(tài)，只有歷盡劫波的樸拙之美，而且從此永不褪色、永不腐朽、永不生蟲……試問，人間又有多少英雄能夠經(jīng)受這樣的打擊與考驗、成就這樣不一般的自我?“財寶一箱，不如烏木半方”，這樣的珍貴，來之不易!

　　金木水火土。五行之中，木排在第二位。僅次于歷來被視為珍寶的“金”。為什么?因為“木”值得崇敬——楊柳之纏綿、松柏之孤高，中國人的眼里，木從來不只是木，而是格調與氣質。即使是千百年后的今天，木頭仍然值得我們學習。在這個五行缺木的時代里，我們更該以木為師，“向木頭學習”，做一個更美好的人，享有更美好的人生。?